做着油纸伞的74岁老爷爷和他的90后孙子屋顶秧田工装

撑着油纸伞，独自

旁皇在悠久，悠久

又寂寥的雨巷

戴望舒的《雨巷》，让烟雨朦胧的江南与油纸伞成了许多人对东方韵味的想象。纸伞在余杭民间，有逾千年的历史，是寻常百姓家常见的物品。上世纪60年代，在工业制伞的冲击之下，油纸伞和所有的手工艺1样，逐步淡出了人们的视野。

10年前，由于1位深山里的成都定做制服
老人，余杭油纸伞重新焕产生机。

这是1个传统新生的故事，是1个关于26岁的时尚青年与74岁的古朴老人之间，叩问传统与未来的故事。

▲74岁的刘有泉对油纸伞情有独钟。

自年龄时期鲁班之妻云氏“劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖”，至东汉蔡伦发明造纸术，到北魏时“魏人以竹碎分，并油纸造成伞”，油纸伞在中国寻常百姓的生活中，使用已有千年之久。

追溯油纸伞的渊源，史料也常常落入烟雨江南。据记载，清乾隆3104年，董文远9房开设杭州最早的油纸伞店。当时有渔船伞、文明伞、大红伞等多个品种。

杭州西坞村，竹海葱茏，纸伞之家€€€€余杭油纸伞传承展现基地便座落于此。最近几年来常有来自世界各地的设计师找上门来。所谓传承基地，其实只是1栋两层的民宅，这是余杭油纸伞的传承人刘有泉的老宅子。

在刘有泉的记忆里，儿时油纸伞家家都有。生活俭朴的人家，1把伞修修补补，能用上好多年。上世纪60年代开始，受工业伞的冲击，余杭油纸伞几近绝迹，老艺人纷纭转行。

▲说起油纸伞，老人如数家珍。

2006年，已64岁的刘有泉本来该安享晚年，却怎样也放不下纸伞的情结。

2006年12月，在余杭区政府组织的1次老干部座谈会上，已“无业1身轻”的刘有泉，提出复兴油纸伞制作工艺的想法，得到了预会人员的肯定。12月7日，《城乡导报》头版报导了《寻觅制伞师傅恢复“余杭纸伞”》。12天后，散落在各地的制伞手艺人，寻着报导找了过来。刘有泉腾出自己的祖屋，作为制伞的作坊。

其实，早在1982年，刘有泉便动了复兴油纸伞的动机，没想到这1耽搁就是24年。戴着老花镜，满头银发，年过古稀的刘有泉回想起这1生，做过木匠，刷过涂料，办过78个乡镇工厂，却不知为什么对油纸伞情有独钟。

▲年过半百的手艺人正在裱糊伞面

2006年，作坊里共有5位老人，年龄加起来超过300岁，从劈竹子、熬桐油开始，1点1滴打捞记忆里的那些工序。2007年，余杭油纸伞被纳入浙江省非物资文化遗产名录。

随后的几年，几位老手艺人在村里收徒传艺，但徒弟的平均年龄都在50岁以上。虽然如此，余杭纸伞仍在这深山的村庄里缓慢但笃定地延续着。

▲刘有泉的孙子刘伟学开始做伞时，家里人其实不支持，但他对自己的选择很自豪。

2015年，刘有泉的孙子刘伟学从杭州师范大学毕业。为了“做自己喜欢的事”，这个90后，辞去了工作，回到西坞村，随着爷爷做油纸伞。26岁的时尚青年与74岁的鹤发老人，由于1把油纸伞，弥合了代沟。

余杭纸伞制作工序很讲求，完全算起来，有72道。冬季的竹子韧性足，是上等的材料。余杭纸伞坚固耐用，与选材密不可分，只有6年以上的毛竹才合适做伞骨。

▲能撑开，能合上，看似简单的原理，在伞骨的制作中却有着很多的“诀窍”。

砍下竹子以后，锯成大小合规的竹筒，用定制的刮刀“刮青”。直至竹子滑溜光净，劈开做伞骨，而这只是准备工作。1根竹筒要被劈成50根左右的伞骨，再由经验老道的师傅进行锯槽、打眼、穿伞和倒骨等工序。经历这么1番折腾，伞骨才算完成。

为了保证手工艺的质量，会淘汰掉所有略有瑕疵的伞骨，次品率有时接近50%。

▲刷颜料，糊伞的第1道工序

接下来是糊伞。传统的余杭纸伞选用上好桃花纸作为伞面，通过浸入柿子漆，1张张粘贴在伞骨上。

刚粘好的纸伞不工作服牛仔面料套装大图片
能直接在太阳底下晒，要在室内吊起来阴干。等伞干透了，就轮到画伞和上桐油漆等工序了，桐油和清油要1层层均匀地刷在上面。1把油纸伞从选竹到上油，纯手工要10到15天。

和所有的手工艺1样，每道工序都有它的路数和秘密。以制作伞骨为例，竹子并不是直的，穿伞的手法不对，便可能合不上；传统的桐油要自己熬，配料的比例全靠手艺人拿捏，依托空气的湿度调剂火候……刘伟学花了1年，才逐步摸清楚制作伞的工序。纸伞技艺1直以来都是靠师徒之间言传身教，学徒要花3年的时间才可出师。

对刘伟学而言青岛工作服制作厂家
，困扰他的除如何做出1把好伞以外，还有如何让余杭油纸伞能体面地活下去。在大学里学美术的他，开始对传统的纸伞进行大刀阔斧的“现代化改进”。

他拾起1把喷绘了动漫人物的伞，这是他们和1家互联网公司合作开发的周边产品。“传统的伞面绘画，主要为山水画或花鸟鱼虫，不1定符合现代人的审美，使用起来和衣饰、环境不调和，那样1把油纸伞只能止步于工艺品。”刘伟学说。在伞面上，他大量尝试简单的线条、几何图案、纯色。

刘伟学的后备箱里，放着1把自己平常使用的油纸伞，伞面是赭红色，伞柄是1秤杆。“类似于赭红色、藏蓝、黑色等色调，即便平常使用也没有背和感。”他乃至斟酌，在伞柄上融入皮套、铜片等元素。

传统的余杭纸伞，使用富阳所产的桃花纸，纸张很薄透。现在他采取的是桑皮纸，纸张韧性足，中间可见清晰的纤维结构。制成伞面后，在光下，可以看到独特的不规则的纹理。工作室内光线昏暗，但仍可见1些制作好的伞柄光泽艳丽。刘伟学解释称，这些伞柄，他采取了制作“竹笛”的工艺，刷上了1种独特的清漆，使之光泽细腻。另外，他认为现代人，特别是年轻人，其实不喜欢桐油的味道。传统油纸伞的桐油味经久不散，在几经实验以后，他决定采取木蜡油。

刘伟学给余杭油纸伞注册了1个品牌€€€€“人间品”，寓意人间美好而平凡的物品。在主页上有1行字：“研究传统与现代的结合。”他试图给古老的油纸伞注入全新的理念。对传统手工艺进行现代化的改进、引入时尚元素、进行全新的文化诠释……

虽然每次改造，都遭受老手艺人的质疑，但“要让油纸伞能回到平常人的平常生活，这才是复兴传统手工艺的应有之道。”刘伟学说。

伞骨铮铮，桃花笺上无穷风光，烛火下1遍遍烘烤，余杭纸伞，又在老师傅们的手里复活。时期在快速更迭，在保护与继承、重生与裂变当中，年轻人们仍在1遍遍叩问，1定要问出1个传统的未来。